Euroopan kirkkojen tulevaisuus ja lähetys/Suomi
Lähetyksessä Euroopassa puhutaan bumerangiefektistä suhteessa Afrikan maihin suuntautuneesta lähetystyöstä ja miten usko tulee uudistuneena Afrikasta takaisin Eurooppaan. Risto A. Ahonen kirjassaan ”Tulevaisuuden kirkko” kirjoittaa uskon ja kulttuurin vuorovaikutuksesta. Kristillinen usko on siis kulttuurisidonnaista. Mielestäni suomalaiset Saksassa ovat hyvinkin Suomikeskeisiä. Halutaan pitää siitä kulttuurista kiinni, mistä ollaan maahan tultu. Ahonen sanoo, ettei usko ole aito ellei se löydä kulttuurin piiristä sellaista muotoa, että ihmiset kokevat kuuluvansa sen omaan kotikulttuuriinsa. Saksassa suomalaisen kirkon tapaamiset ja yhteenkokoontumiset tapahtuvat saksalaisen seurakunnan tiloissa. Tapahtumia on kirjallisuusilloista, elokuvankatsomiin ja aamiaiseen. Hannoverissa tilat ovat Paulus kirchellä. Haastattelin pohjois-saksan aluueella toimivaa Pappi Lukkaria. Hänellä on viisi seurakuntaa toimialueellaan. Toiminta on hyvin Suomen kulttuurisidonnaista. Teemoja ja aiheita haetaan siis tiiviisti suomalaisesta kulttuurista. Sivut: http://www.rengas.de/hannover
Ekumeenisia malleja on kehitelty, mutta miten se näkyy ruohonjuuritasolla, se on jäänyt kysymysmerkiksi. Yksinkertainen ja toimiva malli on ”rinnalla kulkemisen malli” (Luuk. 24:13-49) (Risto A. Ahonen 2014, 82 – 84). Kirkon työ Saksassa on enemmän yhdessäoloa, Suomi-kulttuurin ylläpitoa. Jumalanpalveluksia on n. kerran kuussa Hannoverissa.
Ulkosuomalaisverkosto tarjoaa myös Suomalaiselle ulkomaankaupalle valmiin verkoston, josta voi kysyä tietoa paikallisesta toiminnasta. Rengas lehdessä voi jopa mainostaa omaa yritystoimintaansa.
Mitä sitten bumerangiliike merkitsisi Suomessa? Mikä on tämän päivän pakolaisten merkitys. Heidänkin joukossaan on kristittyjä. Miten he ovat kuulleet Jeesuksesta?
